史威登堡神学著作
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620.“地”表示前面所论述的那个种族，这从前面(268, 566节)关于“地”和“土地”含义的说明清楚可知。“地或陆地”这个词在圣言中经常用到，表示主的真教会所在之地，如迦南地；它还表示没有教会的地方，如埃及地和外邦人的地，因而表示住在那地的民族。它因表示民族，故同样表示那里的民族当中的每个人。教会因天上的爱而被称为“地或陆地”，如“迦南地”；因污秽的爱而被称为“外邦人的地或陆地”。然而，它因播种于其中的信而被称为“土地”。因为如前所述(566:2节)，地或陆地包含土地，土地包含田地，就像爱包含信，信包含播种于其中的信的知识或认知。此处“地”表示天上的爱和教会的一切都在其中彻底灭亡的种族。从所论述的主题就能知道归于它的东西。
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41.他们当中有些人看到主后，被引到右前方；他们往前走的时候，说他们能看到一道光，远比以前所曾看到的更明亮、更纯净，任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光，比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光，并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉，也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热，意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
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1532.在天堂，凭主的光可以看到令人惊叹的景象，数量多到无法列出。这些景象是由代表主及其国度的一个接一个的场景组成的，类似先知和约翰在启示录中所描述的场景。此外还有其它具有象征性，或具有灵义的事物。人用肉眼永远无法看到这些事物，但在内视或灵眼被主打开的那一刻，这类事物就会变得可见。先知们的异象无非是他们内视的打开，例如约翰看到金灯台(启示录1:12-13)，如同精金的圣城，它的光辉如同极贵的宝石(启示录21:2, 10-11)；更不用说先知书提到的许多事物。由此不仅可以知道天使生活在最明亮的光中，还可以知道那里有无数事物，比任何人所能相信的还要多。
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